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论近现代佛教对经忏佛事的反思与批判
圣凯内容提要：“经忏佛事”一直是中国佛教深入民间社会的最活跃表现。我们考察了近代“经仟佛事”的盛行，以及其所表现出鬼神化、迷信化、商业化、形式化的弊端。在科学主义、理性主义的思潮下，近现代佛教界、思想界对“经忏佛事”进行反思与批判，表现为三种取向：一、完全否定与取缔，二、整治与改革，...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16522361565.html
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论罗教对佛教的通俗化诠释及其对其他中国民间宗教的批判
徐小跃
一
罗梦鸿(又称罗祖)于明代成化年间(1482年)创立了一个民间宗教派别,史称“罗教”或“罗祖教”。在中国民间宗教...在他看来是有违佛教本旨的诸多杂法神通以及其他中国民间宗教,尤其是弥勒教和白莲教教义的批判。在罗祖看来,一切杂法所宣扬的思想都是心外求法,无有是处,最终不免堕沉沦,不得解脱。见《破邪显证钥匙卷·破出阳...
徐小跃
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15523982383.html
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印顺导师对变质禅法之批判 及对禅宗之肯定 释性广 法师 --------------------------------------------------------------------...同修永铭于心！特于此深致谢忱！ 壹、变质禅法之批判 印顺导师深入禅法之传统义蕴，既有所继承，又有所批判，对‘禅、净、密’三宗之批判，特别引起相关宗派之强烈反弹。然而良药苦口，这些批判，颇有指正当代...
释性广
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针贬时弊 除恶兴善——佛教法眼宗现实批判精神简论 刘元春 法眼宗是中国佛教禅宗中最后创立的一个派别。它始于五代，盛行宋初。其宗脉，历经文益(885—958)、德韶(891—972)、延寿(...”法眼宗的兴衰，自有其深刻的社会政治、经济、文化原因等，而其理论的阐释及信仰的确立，贯穿着一种可贵的现实批判精神，对当今佛教的发展仍然具有启迪作用。 一、文益：驳斥宗门十病 文益7岁出家，后游学...
刘元春
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为世界而舞的大地—铃木大拙禅学批判 李林 使东方佛教禅学真正走向西方世界的首位功臣，当推日本的铃木大拙。若想对当代禅学进行有效的批判，铃木禅学是最好的文本。 《大地与宗教》一文是铃木大拙晚年...张力的消解——禅学的佛学批判》一书的一节，有删改。该书二十三万字，现诚寻出版，有意者请与本报编辑联系，或电：(010)62387284
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李林
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张 力 的 消 解 ——禅学的佛学批判 李 林 著 内 容 提 要 汉传大乘佛教在中国历史上并未能起到她应起的作用，并且其现世表现与其教旨主张存有极大脱节，特别是禅宗...，由此导致了汉化佛教——禅宗对原佛教精神的反叛及佛教信仰之张力的消解。为了使华土佛教走出困境，使“普渡众生”的大乘佛法具备真正神性意义上的宗教拯救精神，作者由对儒、道、佛学合流的产物——禅学的批判入手...
李林
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舍勒尔《论人的观念》 禅者之为禅者，自然有其独具的禀性、操行及口碑，批判禅学，当然不能回避对其现世形态之集中表现的“禅者”的批判。 事实上在此我无意将“禅者”定位为佛门中特具一格的修行人，而是某种...唯心诀》）。这种生存哲学在现世拯救方面往往软弱无力，甚至带来严重的负面影响。宋儒（程、朱等人）批判禅宗时，总是一针见血地指出禅师最擅于“偷胎夺阴”，可见那时禅宗已然乱了规矩。其实唐宋之交的永明延寿在其《...
李林
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15504557917.html
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针贬时弊 除恶兴善
刘元春
——佛教法眼宗现实批判精神简论
法眼宗是中国佛教禅宗中最后创立的一个派别。它始于五代，盛行宋初。其宗脉，历经文益（885－958...。清朝雍正帝曾盛赞延寿是“震旦第一导师”，极力推广法眼宗思想。①法眼宗的兴衰，自有其深刻的社会政治、经济、文化原因等，而其理论的阐释及信仰的确立，贯穿着一种可贵的现实批判精神，...
刘元春
佛学论文|因明|五明
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试以“大乘三系”论印顺对太虚思想的继承和批判 李秀芳 谈到太虚和印顺在思想上的差异时，台湾佛教史学者江灿腾在《台湾当代净土思想的新动向》中曾引多位学者的评语（蓝吉富：“与太虚相较他（印顺）的成就比较偏向佛学的探究方面。在风格上，他没有太虚法师的“波澜万波”，在学养的精致细密方面，则较太虚为优，颇有“孤举独拔”之势。道安法师亦说：“其思想体系之精密，别具一格，非太虚大师所能及”。吴汝钧则认为：...
李秀芳
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，海德格尔哲学的“转向”与他深研东方哲学是分不开的，禅宗与道教使他一度入迷(3)。在晚期他对《存在与时间》进行了深刻的内在批判：思想的任务可以不视作“存在与时间”而视作“澄明与在场”吗(4)？这时的...宗教”。 (10)这一点李石岑在《评〈东西方文化及其哲学〉》中已初步进行了批判，见《中国现代 哲学史资料汇编续集》第九册。 (11)参阅阿部正雄：《禅与西方思想》中译本234—235页，...
李林
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